{"id":10201,"date":"2025-11-22T10:29:39","date_gmt":"2025-11-22T10:29:39","guid":{"rendered":"https:\/\/kritica.it\/?p=10201"},"modified":"2025-11-22T10:29:40","modified_gmt":"2025-11-22T10:29:40","slug":"nollywood-perche-il-cinema-nigeriano-conta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kritica.it\/en\/cultura\/film-e-tv\/nollywood-perche-il-cinema-nigeriano-conta\/","title":{"rendered":"Nollywood: why Nigerian cinema matters"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo un estratto dal libro <\/em>L’Africa non \u00e8 cos\u00ec (Einaudi)<\/em><\/a> della filosofa e antropologa Chiara Piaggio. Nel suo libro, Piaggio parte dalle intense esperienze vissute in diversi Paesi dell\u2019Africa subsahariana per presentare racconti, riflessioni e vicende di ieri e di oggi, nel tentativo collettivo di riportare in primo piano la complessit\u00e0 di un continente vastissimo.<\/em>
In questo paragrafo, scopriamo Nollywood, l’imponente macchina dell’industria cinematografica nigeriana, rimasta per molto tempo nascosta al pubblico internazionale. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nollywood<\/h2>\n\n\n\n

Le strade di Lilongwe, mai del tutto assopite durante la notte, si allungano sotto la prima luce del giorno. Mentre prendo posto sull\u2019autobus che mi porter\u00e0 a nord, fuori dal finestrino la vita riprende il suo flusso quotidiano. Una donna, avvolta in un turbante turchese, versa un secchio d\u2019acqua davanti alla sua bancarella di frutta, mentre un uomo, con movimenti lenti e precisi, spazza il marciapiede. Di tanto in tanto, qualche venditore si avvicina, alzando il vassoio per offrirmi uova sode o bibite di ogni sorta. All\u2019interno l\u2019aria condizionata \u00e8 troppo forte, come spesso capita. La gente sonnecchia, parla sottovoce, controlla il telefono. Un bambino siede immobile accanto alla madre, serio e composto. Non gioca, non chiede attenzioni n\u00e9 di essere intrattenuto. Due piccoli televisori a tubo catodico stanno appesi in alto, uno davanti, uno a met\u00e0 del corridoio. Siamo ancora fermi, ma il film \u00e8 gi\u00e0 iniziato. Bastano pochi fotogrammi per riconoscere che, quello, \u00e8 un film di Nollywood: la recitazione approssimativa, le emozioni esagerate, le voci troppo alte e il ritmo sfrenato dei dialoghi. Nessun dubbio, \u00e8 Nollywood, con il suo inconfondibile marchio di fabbrica: il suo linguaggio immediato e teatrale. Il melodramma familiare che corre sugli schermi presto cattura tutti. Mentre l\u2019autobus inizia a muoversi, le risate dei passeggeri esplodono fragorose. A suscitare la massima ilarit\u00e0 sono scene rocambolesche, cadute improvvise,sorprese non proprio imprevedibili. Nollywood, l\u2019industria cinematografica nigeriana, sforna fino a duemilacinquecento film all\u2019anno, arrivando a competere fianco a fianco con Hollywood e Bollywood. Impiega direttamente duecentocinquantamila persone e, considerando l\u2019indotto, si supera il milione. In pratica, \u00e8 il secondo datore di lavoro in Nigeria dopo l\u2019agricoltura. Ma non \u00e8 solo un fenomeno commerciale. Nollywood \u00e8 una forza culturale che ha gi\u00e0 da tempo conquistato gran parte dell\u2019Africa subsahariana, dalla Liberia al Malawi, arrivando addirittura ai Caraibi. I suoi film riescono a creare un legame con il pubblico, perfino l\u00e0 dove non c\u2019\u00e8 comprensione linguistica: a volte doppiati o sottotitolati, altre trasmessi in lingua originale (inglese, yoruba, igbo ohausa), trovano comunque spettatori anche tra chi non ne capisce i dialoghi. Sono entrati nelle televisioni locali, nelle conversazioni quotidiane, nei chioschi di dvd, con star che dettano mode e tendenze. E come sempre accade con i fenomeni di tale portata, qualcuno ha perfino gridato al pericolo di una \u00abnigerizzazione\u00bb dell\u2019Africa, di una assimilazione collettiva della cultura nigeriana. Un allarmismo puramente teorico che non tiene conto della realt\u00e0. Per quanto Nollywood si sia diffusa nel continente, non ha mai soppiantato la cinematografia d\u2019autore n\u00e9 quella internazionale. Hollywood, con il suo fascino irresistibile, continua a dominare le sale e le piattaforme di streaming, nonostante il suo sguardo spesso discutibile sul continente. Nollywood, invece, \u00e8 rimasta per molti anni nascosta agli occhi del mondo. Una galassia che brillava per conto proprio, indipendente e poco nota.La produzione cinematografica ha una storia relativamente recente nell\u2019Africa subsahariana. In epoca coloniale erano registi occidentali a detenere il potere della narrazione. Le leggi sulla libert\u00e0 di espressione e sulla produzione cinematografica erano severe (nei Paesi sotto il dominio francese era proibito agli africani girare film senza una licenza che, in pratica, non \u00e8 stata mai concessa). I film europei, concepiti e girati attraverso una lente etnografica distorta, raccontavano un\u2019Africa immaginata, esotizzata, funzionale ai sogni e ai timori dell\u2019Occidente. Il pubblico assisteva a una messa in scena in cui il \u00abse stesso\u00bb era mostrato come se fosse \u00abl\u2019altro\u00bb e l\u2019idea di una contronarrazione africana sembrava impossibile. In fondo, la cinematografia era uno strumento per disciplinare, educare, controllare.Niente violenza, niente insurrezioni. Tramite i film venivano instillati valori cristiani, princip\u00ee di igiene e, pi\u00fa in generale, il sistema occidentale. Cos\u00ed, laddove non c\u2019erano sale, venivano proiettati tramite unit\u00e0 mobili itineranti che attraversavano citt\u00e0 e villaggi. L\u2019alternativa erano i film importati da Europa e Stati Uniti. Le sale cinematografiche cittadine, frequentate perlopi\u00fa da europei e da una piccola \u00e9lite africana, erano i templi di questa mitologia. Tra una proiezione-propaganda e l\u2019altra, scorrevano i grandi melodrammi e le avventure di Hollywood, dove gli eroi bianchi dominavano le scene. \u00abRicordo di aver visto Mary Poppins. Ma forse era appena dopo l\u2019indipendenza, non so dire con precisione\u00bb, mi aveva raccontato un anziano nigeriano,riferendosi a quell\u2019epoca.Poi, il silenzio si ruppe. Nel fermento delle indipendenze,la telecamera venne presa in mano da chi aveva fino ad allora solo guardato. I primi cineasti africani, figure come Ousmane Semb\u00e8ne in Senegal o Med Hondo in Mauritania, compresero subito la portata politica e simbolica del cinema. La macchina da presa divenne un\u2019arma, uno strumento per capovolgere il racconto, per confrontarsi con l\u2019eredit\u00e0 coloniale e dare voce a ci\u00f2 che per troppo tempo era stato ridotto a sfondo silenzioso. Diverse produzioni nazionali cominciarono ad affermarsi e festival come il Fespaco in Burkina Faso le celebrarono. Tra queste, Nollywood. Diversa dalle altre, lontana dai film impegnati o d\u2019essai e persino, banalmente, dai film di qualit\u00e0, si \u00e8 imposta come un terremoto culturale. Non cercava di esportare un\u2019immagine idealizzata dell\u2019Africa. Non cercava di vendere un\u2019Africa esotica agli occhi occidentali, n\u00e9 tantomeno un\u2019Africa vittima. Raccontava la Nigeria ai nigeriani, con tutti i suoi pregi e difetti, con una schiettezza che a volte risultava brutale. \u00c8 accaduto quasi per caso. La Nigeria degli anni Novanta era un Paese in bilico, sospeso tra crisi economiche e instabilit\u00e0 politiche. Una cinematografia senza nome cominci\u00f2 a emergere, dando il via al fenomeno che tutti avrebbero chiamato \u00abvideoboom\u00bb. Il cinema, fino a quel momento, era stato un lusso per pochi, un intrattenimento elitario, dominato da cineasti che riponevano le loro ambizioni nelle dispendiose pellicole 35 mm da proiettare sul grande schermo. Invece, nei salotti della crescente classe media possedere un televisore e un videoregistratore era cosa comune. Perch\u00e9 non girarli, allora, direttamente su videocassetta? Uno dei primi fu Living in Bondage, di Chris Obi Rapu, nel 1992. Un uomo si perde nei meandri dell\u2019occulto inseguendo la ricchezza, per poi scoprire che la vera schiavit\u00fa non \u00e8 la povert\u00e0, ma l\u2019anima venduta. Girato in lingua igbo (s\u00ed, gli abitanti dell\u2019ex Biafra), con una qualit\u00e0 di produzione che in altri tempi e luoghi sarebbe stata sdegnata, fu una rivelazione. L\u2019economicit\u00e0 del vhs divenne un\u2019arma e il videoboom dilag\u00f2. Cos\u00ed nacque Nollywood, dalle condizioni del possibile, non del desiderabile. Non potendo puntare sulla qualit\u00e0, si punt\u00f2 sulla quantit\u00e0. Nel cuore delle citt\u00e0 nigeriane si diffusero rivenditori di videocassette (poi diventate dvd), film fatti in casa che raccontavano storie di vita vera, lotte, sogni, tradimenti, redenzioni. I film di Nollywood erano tutto quello che il cinema classico non poteva essere: immediati, crudi, spesso eccessivi nelle emozioni, ma visceralmente veri per chi li guardava. Il pubblico si riconosceva. C\u2019erano le madri disperate, i mariti traditori, le giovani donne in cerca di riscatto. Non era uno specchio elegante e pulito, ma uno specchio incrinato che rifletteva le sfaccettature della vita. Soprattutto, erano accessibili. Venivano girati in pochi giorni, a volte un solo weekend, con budget ridottissimi, mezzi tecnici essenziali e attori non professionisti. A differenza di Hollywood o Cinecitt\u00e0, non ruotavano (e non ruotano tuttora) attorno a studi cinematografici. Troppo costosi. Venivano girati nella regione di Lagos, nelle sue strade, nelle sue case, nuotando in un mare di informalit\u00e0: gli accordi orali erano pi\u00fa comuni dei contratti scritti. Questo ritmo febbrile si rifletteva anche nel linguaggio visivo e narrativo: nessuna pretesa di perfezione estetica, nessun bisogno di conformarsi a canoni imposti. Si diffusero rapidamente, spesso grazie a un mercato nero poco monitorato. La speranza dei produttori era rientrare delle spese nelle prime due settimane, prima che il circuito dei pirati li cannibalizzasse. Il termine \u00abNollywood\u00bb arriv\u00f2 dopo. La sua origine non \u00e8 chiara, ma una delle teorie pi\u00fa accreditate racconta una storia che sa di paradosso. Il nome dell\u2019\u00abindustria cinematografica nigeriana che parla ai nigeriani\u00bb pare sia stato usato per la prima volta dal giornalista nippo-canadese Norimitsu Onishi, in un articolo apparso sul \u00abNew York Times\u00bb nel 2002. Un\u2019etichetta straniera, che provoc\u00f2 qualche polemica ma che venne adottata. Avere un nome permetteva di esistere agli occhi del mondo e, di riflesso, di darsi un\u2019identit\u00e0 propria. Nollywood \u00e8 diventata cos\u00ed una storia di successo nella quale i nigeriani potevano identificarsi, un orgoglio nazionale, simbolo del Paese dove le cose funzionano nonostante i problemi e le discutibili politiche pubbliche. Ma l\u2019attenzione esterna ha anche suscitato preoccupazioni: film che parlano di violenza, corruzione, stregonerie che immagine potevano dare del Paese? Intorno alla met\u00e0 degli anni Duemila i generi si diversificarono, le sale cinematografiche cominciarono a moltiplicarsi, poi la tecnologia digitale prese il posto delle vecchie cassette, l\u2019interesse internazionale non fece che crescere. Piano piano, \u00e8 emersa quella che alcuni chiamano la \u00abNew Nollywood\u00bb, un\u2019etichetta che racchiude un nuovo modo di pensare al cinema, pi\u00fa raffinato, pi\u00fa professionale, pi\u00fa costoso. Non pi\u00fa semplice intrattenimento popolare, ma un\u2019arte in grado di dialogare con il mondo. I registi della nuova generazione puntano a film di qualit\u00e0, a budget pi\u00fa elevati, talenti attoriali scelti con cura, sceneggiature ben studiate. I loro film trovano spazio non solo nelle sale cinematografiche, ma anche nelle piattaforme di streaming locali come Irokotv, o internazionali come Netflix. \u00c8 con Lionheart, nel 2018, che la Nigeria ha segnato una tappa fondamentale: per la prima volta un suo film \u00e8 stato candidato come miglior lungometraggio internazionale agli Oscar. Anzi, per l\u2019esattezza, il film era stato selezionato nella categoria \u00abMiglior film in lingua straniera\u00bb, salvo essere escluso poco dopo. Bench\u00e9 infatti ci fosse una parte in lingua igbo, il maggior numero di minuti era recitato in inglese. Non una lingua straniera, per gli americani, dunque privo dei requisiti per partecipare. Si apr\u00ed un aspro dibattito: il nigerian english, che possiede alcune specifiche proprie, \u00e8 inglese (una variante dell\u2019inglese,per la precisione) o \u00e8 un\u2019altra lingua? Detto diversamente, \u00e8 una lingua occidentale, o ormai \u00e8 diventata una lingua nigeriana? Posta in questi termini, la faccenda diventa pi\u00fa complessa. L\u2019inglese, per molti nigeriani, non \u00e8 la lingua madre. Eppure \u00e8 la lingua delle istituzioni, della scuola, dell\u2019amministrazione pubblica. \u00c8 la lingua che \u00abfunge da ponte tra le oltre 500 lingue parlate nel nostro Paese, rendendoci cos\u00ed #UnaSolaNigeria\u00bb,  ha twittato risentita la regista del film escluso Genevieve Nnaji, per poi aggiungere: \u00abNon abbiamo scelto chi ci ha colonizzato. Questo film \u00e8 orgogliosamente nigeriano\u00bb. In sostanza, si impediva alla Nigeria di partecipare con un film nella propria lingua. A sottolineare un\u2019ulteriore anomalia \u00e8 intervenuto il linguista nigeriano K\u00f3 .l\u00e1 T\u00fab\u00f2 .s\u00fan: i nigeriani che vogliono iscriversi all\u2019universit\u00e0 negli Usa, cos\u00ed come gli studenti che provengono da altri Paesi anglofoni, devono superare il toefl (Test of English as a Foreign Language), un test riservato ai non madrelingua. Allora, l\u2019inglese parlato in Nigeria \u00e8 una lingua occidentale \u2013 e in tal caso, perch\u00e9 il toefl? \u2013 o \u00e8 una lingua nigeriana \u2013 e dunque perch\u00e9 escludere il film? E ancora: perch\u00e9 l\u2019Inghilterra partecipa agli Oscar nelle categorie degli Academy pare e in quale lingua? L\u2019incidente ha seguito di pochi anni la campagna #OscarSoWhite e ha spinto Hollywood a un aggiustamento diplomatico: cambiare nome alla categoria, da allora \u00abMiglior film internazionale\u00bb. Una scelta pragmatica, forse. D\u2019altronde, lo stesso dilemma avrebbe potuto riproporsi in qualsiasi altra ex colonia britannica. Ma il cuore del problema, e ci\u00f2 che esso rivela, resta l\u00ed, irrisolto. Il francese, l\u2019inglese, il portoghese parlati nell\u2019Africa subsahariana restano lingue occidentali, o sono diventate anche lingue africane? Certamente, dal punto di vista tecnico, sono anche lingue africane. Ma nel vissuto personale, quale o quali vengono percepite come le \u00abproprie\u00bb lingue? A questa domanda non ho mai saputo rispondere. Forse, la risposta \u00e8 troppo complessa. Varia da Paese a Paese, ma anche da individuo a individuo. E quando ho provato a chiederlo, per quanto mai lo abbia fatto con un numero di persone tale da rappresentare un seppur piccolo campione, ho sempre ottenuto risposte diverse.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Einaudi Editore 2025<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Nigerian film industry employs 250,000 people for around 2,500 films a year: it is the second largest employer in Nigeria after agriculture.<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":10222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[837,32,63,312],"tags":[830,834,836,831,832,835,833],"ppma_author":[4153],"class_list":["post-10201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-africa","category-film-e-tv","category-libri","category-tutti-gli-articoli","tag-africa","tag-bollywood","tag-chiara-piaggio","tag-cinema","tag-hollywood","tag-nigeria","tag-nollywood"],"yoast_head":"\nNollywood, perch\u00e9 il cinema nigeriano conta - Kritica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pubblichiamo un estratto dal libro "L'Africa non \u00e8 cos\u00ec" (uscito per Einaudi editore) della filosofa e antropologa Chiara Piaggio. 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