{"id":10407,"date":"2025-11-27T19:49:35","date_gmt":"2025-11-27T19:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/kritica.it\/?p=10407"},"modified":"2025-12-11T11:13:43","modified_gmt":"2025-12-11T11:13:43","slug":"mohamed-shahin-hit-one-to-educate-a-hundred","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kritica.it\/en\/politica\/mohamed-shahin-colpirne-uno-per-educarne-cento\/","title":{"rendered":"Mohamed Shahin, \u201cone to be beaten to educate a hundred\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201cDa oggi anche l\u2019Italia ha il suo Mahmoud Khalil\u201d. A fare questo parallelismo \u00e8 Luigi Daniele<\/a>,
Professore Associato di diritto internazionale all’Universit\u00e0 del Molise e parte del Centre for Rights and Justice dell’universit\u00e0 di Nottingham, mentre commenta la vicenda che in questi giorni sta interessando Mohamed Shahin, l\u2019imam della moschea Omar Ibn Khattab di via Saluzzo a Torino, colpito da un provvedimento di espulsione dall\u2019Italia. Khalil era stato arrestato a marzo scorso dall\u2019immigrazione statunitense<\/a>, senza che avesse commesso reati, ma per la sua attivit\u00e0 nell\u2019organizzazione delle proteste studentesche a sostegno della Palestina. Una dinamica che ha, in effetti, pi\u00f9 di un tratto in comune con quanto accaduto in Italia a Shahin.<\/p>\n\n\n\n

Nella notte tra il 23 e il 24 novembre, infatti, Shahin \u00e8 stato prelevato dalla sua abitazione e trasferito nel Cpr di Caltanissetta con un decreto di espulsione firmato dal ministro Piantedosi: un provvedimento motivato da \u201cragioni di sicurezza dello Stato e prevenzione del terrorismo\u201d. Il suo permesso di soggiorno di lungo periodo \u00e8 stato revocato. Al centro dell\u2019atto amministrativo ci sono alcune frasi pronunciate il 9 ottobre scorso durante una manifestazione per la Palestina, interpretate dal Viminale come una legittimazione dell\u2019attacco del 7 ottobre 2023.
Le frasi incriminate \u2013 viste come apologia dell\u2019operato di Hamas \u2013 riportate nel decreto sono quelle che seguono: \u201cHo detto chiaro e questo lo ribadisco e vorrei dirlo ad alta voce, che noi siamo, io personalmente, sono d’accordo con quello che \u00e8 successo il 7 ottobre. Noi non siamo qui per essere con la violenza, ma quello che \u00e8 successo nel 7 ottobre 2023 non \u00e8 una violazione, non \u00e8 una violenza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nella stessa occasione, continua il decreto, ma senza riportare virgolettati riconducibili a Shahin, l\u2019uomo avrebbe \u201clegittimato lo sterminio di inermi cittadini israeliani, contestualizzandolo nella sequela di conflitti che dal 1948 a oggi ha segnato i rapporti tra Israele e i paesi arabi confinanti\u201d. Shahin, come ricostruisce il provvedimento, ha esortato i giornalisti presenti a riportare integralmente il suo messaggio precisando \u201cdi non prendere un pezzo di quello che ho detto, e andare a dire ai musulmani [che] gli imam della moschea di via Saluzzo sostiene Hamas, per non dimenticare queste dodici guerre che hanno ucciso migliaia, migliaia e migliaia di palestinesi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Come ti costruisco il criminale<\/h4>\n\n\n\n

Il decreto descrive poi Shahin come un uomo \u201cradicalizzato\u201d, \u201cportatore di ideologia fondamentalista e antisemita\u201d, vicino alla Fratellanza musulmana e in contatto con \u201csoggetti noti per la visione violenta dell\u2019Islam\u201d, una “minaccia sufficientemente grave per la sicurezza dello Stato”, che si teme possa \u201cagevolare in vario modo organizzazioni o attivit\u00e0 terroristiche, anche internazionali”. Un profilo considerato \u201cuna minaccia concreta, attuale e grave\u201d, tale da prevalere, nel bilanciamento degli interessi, sui suoi legami familiari e sui vent\u2019anni trascorsi in Italia. \u201cI drammatici e dolorosi eventi nella Striscia di Gaza non possono in alcun modo legittimare l\u2019incitamento all\u2019odio, fomentare l\u2019intolleranza, n\u00e9 giustificare azioni di violenza di matrice antisemita\u201d, conclude il decreto. La presenza di Shahin in Italia viene descritta infine come \u201cdel tutto incompatibile con i principi democratici e con i valori etici che ispirano l\u2019ordinamento italiano e depone per una totale mancanza di integrazione sociale e culturale nel paese ospitante\u201d.
Di tutto questo quadro, per\u00f2, fanno notare gli avvocati che difendono Shahin, Gianluca Vitale e Fairus Ahmed Jama, non vi \u00e8 traccia nei fascicoli giudiziari: l\u2019uomo \u00e8 incensurato e l\u2019unico procedimento conosciuto riguarda una denuncia per blocco stradale durante un corteo dello scorso maggio, reato introdotto dal decreto Sicurezza, che \u00e8 venuta fuori proprio all\u2019emanazione del decreto. Tutto sembra essere partito da un articolo pubblicato da La Stampa<\/a> diventato il pretesto per un\u2019interrogazione parlamentare da parte di Augusta Montaruli<\/a>, in cui la deputata chiede al ministero verifiche e definisce quelle frasi come una giustificazione alla violenza, diffusione di messaggi d’odio e un grave pericolo per l’ordine pubblico e la sicurezza nazionale.
L\u201911 ottobre, esortato dall\u2019Ansa<\/a>, Shahin \u00e8 tornato sulla polemica: non una giustificazione dell’attacco, ma un tentativo, ricostruito in modo non corretto dall\u2019articolo de La Stampa, di inserire quella data in una \u201cstoria di violenze precedenti, guerre e occupazione\u201d. L\u2019imam si \u00e8 espresso anche sul suo profilo Facebook con un post datato 12 ottobre<\/a>: \u201cCome persona di fede ho provato a trasformare quel dolore (per il genocidio palestinese, ndr)<\/em> in azioni pacifiche, in manifestazioni dove non ho mai appoggiato iniziative violente, di danneggiamento alla propriet\u00e0, e ho cercato sempre di promuovere l\u2019ordine pubblico tra i manifestanti. Il supporto alla violenza e al terrorismo non ha mai trovato spazio n\u00e9 nella mia vita n\u00e9 in quella della comunit\u00e0 islamica di San Salvario. Anzi, mi sono sempre fatto promotore dei valori sanciti dalla Costituzione italiana, con incontri in moschea dedicati alla lettura della stessa e con iniziative rivolte a condannare gli attentati compiuti negli ultimi decenni\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un uomo di pace, riferimento del suo quartiere<\/h3>\n\n\n\n

Anche la realt\u00e0 torinese e la testimonianza di chi lo conosce stride con il profilo descritto dal ministero dell\u2019Interno e nelle ultime ore si stanno moltiplicando gli attestati di solidariet\u00e0 e le richieste di immediato rilascio della societ\u00e0 civile. Descritto come un \u201cuomo di pace e dialogo\u201d, Mohamed Shahin \u00e8 arrivato in Italia nel 2004, ha 47 anni, origini egiziane, \u00e8 sposato e padre di due bambini. Nel capoluogo piemontese \u00e8 noto come figura di dialogo interreligioso e presenza costante nelle iniziative del quartiere di San Salvario. Da anni sostiene cause a favore dei diritti palestinesi e ha una lunga storia di critica pubblica al regime di Al Sisi; proprio la sera della manifestazione incriminata, durante l\u2019oratoria ha elogiato l\u2019ex presidente egiziano Morsi \u00abeletto dal popolo palestinese e ucciso dai sionisti in carcere\u00bb, in contrasto con l\u2019attuale presidente, \u00absionista, dittatore, criminale\u00bb. Ed \u00e8 proprio questo, sostengono gli avvocati, a rendere pericoloso un suo eventuale rientro in Egitto. Durante la convalida davanti al giudice di pace di Torino ha chiesto protezione internazionale; la richiesta per\u00f2 sar\u00e0 ora valutata in Sicilia, circostanza che obbliga alla sospensione del decreto di espulsione. Ma gli avvocati di Shahin sono scettici, con molta probabilit\u00e0 verr\u00e0 rigettata (\u00e8 stata poi effettivamente rigettata, ndr<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La solidariet\u00e0 del mondo politico, associativo e religioso<\/h4>\n\n\n\n

\u201cSe lui va in Egitto, sicuramente sar\u00e0 torturato, non sappiamo se sar\u00e0 anche ucciso. Ed \u00e8 abbastanza bizzarro che il paese di Giulio Regeni, dove vive Patrick Zaki, non si renda conto che l’Egitto \u00e8 quel posto l\u00ec. In questo momento \u00e8 vietato mandare una persona come lui in Egitto\u201d, ha spiegato l\u2019avvocato Vitale durante un presidio davanti alla prefettura di Torino la mattina dopo il prelievo di Shahin, in cui centinaia di persone si sono ritrovate commosse e in lacrime.
La risposta della citt\u00e0 a quanto \u00e8 accaduto \u00e8 stata immediata: presidi davanti alla prefettura e appelli pubblici da tante realt\u00e0 torinesi. Esponenti di Pd, M5S e Avs hanno chiesto l\u2019immediata liberazione di Shain, appoggiati dall\u2019associazionismo, presentando una prima interrogazione a risposta scritta congiunta. La deputata 5 stelle Stefania Ascari ha dunque presentato una seconda interrogazione parlamentare a risposta scritta. All’interno si legge: “appare necessario chiarire se il provvedimento sia stato adottato sulla base di valutazioni di sicurezza effettive e documentate oppure se si sia trattato di una decisione sproporzionata, adottata in un contesto di forte pressione politica”. <\/p>\n\n\n\n

Una lettera firmata da Sermig, Chiesa valdese, Commissione diocesana per il dialogo, comunit\u00e0 islamiche e dal vescovo Derio Olivero \u00e8 stata indirizzata al presidente Mattarella e al ministro Piantedosi<\/a>: \u201cAbbiamo appreso con stupore e preoccupazione dell\u2019arresto del sig. Mohamed Shahin. Il provvedimento sarebbe stato eseguito in seguito ad alcune dichiarazioni pubbliche del sig. Shahin sul 7 ottobre \u2013 dichiarazioni che l\u2019imam aveva gi\u00e0 rettificato. L’eventuale espulsione di Shain metterebbe a rischio non solo anni di proficua convivenza pacifica, per via di un provvedimento di tale gravit\u00e0, ma anche la lunga e comune progettualit\u00e0 civile cui l\u2019imam partecipava in prima persona, e con lui la sua comunit\u00e0 di fedeli, tanto nel quartiere di San Salvario quanto nella citt\u00e0 di Torino.La moschea di via Saluzzo \u00e8 sempre stata aperta e collaborativa, ospitando iniziative che hanno coinvolto tutte le comunit\u00e0, laiche e religiose\u201d. Fra queste, un incontro di dialogo non pi\u00f9 tardi del 16 ottobre scorso \u2013 una settimana dopo la manifestazione delle parole incriminate \u2013\u00a0che aveva coinvolto chiesa cattolica, chiesa valdese, sinagoga e moschea insieme, sintetizzato in un comunicato in cui si legge<\/a>: “Da sempre impegnati nel dialogo e nell\u2019accoglienza, non disconoscendo le differenze che ci caratterizzano, intendiamo proseguire nella pratica dell\u2019ascolto e della conoscenza reciproca. Ci impegniamo altres\u00ec a contrastare ogni forma di odio, intolleranza, razzismo, antisemitismo, islamofobia e xenofobia, nella convinzione che occorra porre sempre in atto ogni tentativo per giungere a una soluzione pacifica dei conflitti che insanguinano il mondo. Crediamo che l\u2019esempio della convivenza che da anni caratterizza la presenza delle nostre comunit\u00e0 in questo quartiere\u00a0 possa essere una buona pratica anche per altre realt\u00e0 e rimaniamo disponibili all\u2019incontro e alla collaborazione di altre persone e comunit\u00e0 che vogliano affiancarci in questo cammino di pace e solidariet\u00e0 nel nostro quartiere e nella nostra Citt\u00e0”.<\/p>\n\n\n\n

Arci Torino sottolinea l\u2019arbitrariet\u00e0 del provvedimento: \u201cSe tale motivazione fosse confermata (quella del decreto di espulsione, ndr)<\/em>, saremmo di fronte a una vera e propria punizione per reato d\u2019opinione, non certo per una minaccia alla sicurezza. Questa storia mostra ancora una volta un uso distorto degli strumenti dello Stato per reprimere il dissenso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Anche Anpi si \u00e8 espressa subito, con un comunicato del centro Nicola Grosa<\/a>. \u201cA noi preoccupa ci\u00f2 che pu\u00f2 comportare questo arresto nel nostro quartiere, metterebbe a rischio anni, non solo di pacifica convivenza, ma di progettualit\u00e0 comune. E ci viene il dubbio, che vorremmo venisse smentito, che l\u2019obiettivo forse sia proprio quello di isolare una comunit\u00e0, quella islamica\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Per la Cgil, il caso mostra \u201cl\u2019uso di strumenti amministrativi come forma di repressione del dissenso\u201d. Il quartiere di San Salvario ha organizzato un presidio permanente \u201csenza bandiere\u201d, per difendere non una posizione politica, ma un membro della comunit\u00e0 \u201cche ha contribuito alla convivenza\u201d. Anche Torino Pride interviene: \u201cA questo uomo si applica un trattamento estremo per aver espresso opinioni, magari provocatorie, ma opinioni. \u00c8 un reato d\u2019opinione?\u201d. E il movimento transfemminista Non Una di Meno Torino: il corteo del 25 novembre, avvenuto poche ore dopo il prelievo dell\u2019imam, ha pi\u00f9 volte ricordato la vicenda con cori e slogan di sostegno, deviando anche il suo percorso per passare davanti al centro di preghiera gestito da Shahin.<\/p>\n\n\n\n

Il movimento torinese per la Palestina, noto come coordinamento Torino per Gaza, di cui Shahin fa parte, denuncia come l\u2019espulsione sia una mossa politica per colpire chi si batte per fermare il genocidio: \u201cSappiamo che Mohamed non \u00e8 un caso, ma una chiara volont\u00e0 politica: fermare chi in questi anni si \u00e8 mobilitato contro il genocidio in Palestina. Mohamed \u00e8 stato preso di mira non solo per il suo impegno politico ma anche perch\u00e9 Imam di una moschea di Torino. Ancora una volta, la propaganda islamofoba diventa strumento per zittire chi alza la voce e rifiuta di abbassare la testa. L\u2019obiettivo \u00e8 chiaro: fermare il grosso ed eterogeneo movimento per la Palestina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Reato d’opinione<\/h3>\n\n\n\n

\u201cColpire uno per educarne cento\u201d, hanno ricordato i manifestanti in piazza. Shahin \u00e8 di certo l\u2019anello debole del movimento non avendo la cittadinanza italiana, \u00e8 sceso in piazza per due anni, sostenendo che la lotta anche nelle manifestazioni di citt\u00e0 non deve passare dalla violenza: \u201cPer me il grosso obiettivo \u00e8 che il popolo palestinese conquisti la sua libert\u00e0. Dobbiamo essere dolci, calmi, sorridenti. Nessun tipo di violenza verr\u00e0 mai accettato\u201d, aveva dichiarato l’imam a La Stampa. \u201cMohamed ha sempre saputo di essere pi\u00f9 attaccabile e ricattabile di altri a causa della sua fede, del colore della sua pelle, alla mancanza della cittadinanza, ma nonostante questo non si \u00e8 mai sottratto dall’esporsi in difesa dei pi\u00f9 deboli, delle persone pi\u00f9 in difficolt\u00e0, dal suo quartiere di appartenenza fino a chi in Palestina subisce la brutalit\u00e0 del genocidio\u201d, si legge nel comunicato del comitato nazionale per la sua liberazione che si \u00e8 costituito a Torino. Il movimento BDS parla di provvedimento politico che “colpisce il diritto al dissenso e mette in discussione la tutela dei diritti fondamentali nel nostro Paese.”<\/p>\n\n\n\n

La vicenda si inserisce in un clima internazionale in cui le dichiarazioni sulla guerra a Gaza hanno spesso generato controversie. Come fu per il segretario Onu Ant\u00f3nio Guterres, criticato da Israele per aver parlato di \u201cattacchi che non nascono dal nulla\u201d. Ma sono molte le figure pubbliche accusate di relativizzare o contestualizzare in modo improprio la violenza del 7 ottobre, accusate di conseguenza di istigazione all\u2019odio e al terrorismo, e di antisemitismo. \u201cSi usa la data del 7 ottobre come inizio di tutto e per giustificare tutto quello che \u00e8 venuto dopo, il genocidio stesso. Questo non \u00e8 un provvedimento per i cittadini italiani e per la sicurezza dei cittadini italiani”, spiega Luigi Daniele. “Le manifestazioni contro i crimini internazionali sono legittime e se si esprimono per la dialettica democratica, sono prevenzione al terrorismo. Il provvedimento di espulsione di Shahin invece incoraggia ed esaspera le conflittualit\u00e0 per intimidire un intero mondo di mobilitazioni. Se questo vale per lui oggi, un domani varr\u00e0 per tutti noi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

(articolo aggiornato in redazione il 29 novembre alle 13.08)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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