governance<\/em> di tipo coloniale, che impone il controllo sia sul territorio sia sulla popolazione con il pretesto della “ricostruzione” e della “stabilit\u00e0”, mentre i residenti sono esclusi da qualsiasi processo decisionale.<\/p>\n\n\n\nLa linea gialla, strumento del colonialismo moderno<\/h2>\n\n\n\n
Uno degli aspetti pi\u00f9 pericolosi di questa fase \u00e8 quello che la gente chiama la “Linea Gialla”. Una linea non ufficiale, ma fortemente presente nella vita quotidiana, che forma confini rigidi intorno a Gaza, dove avvicinarsi pu\u00f2 significare la morte. A volte, anche stare lontani non garantisce la sicurezza, poich\u00e9 il controllo \u00e8 interamente militare e arbitrario. Questa linea riflette una politica continua di espansione degli insediamenti e delle zone cuscinetto, trasformando ogni metro aggiunto all’area proibita in uno spazio in cui il destino delle persone \u00e8 deciso dalla forza, non dalla legge.<\/p>\n\n\n\n
Un pescatore ha espresso questa dura realt\u00e0: “Il mare \u00e8 nostro solo sulla carta, e la terra \u00e8 loro grazie ai proiettili”. Una semplice affermazione, ma che coglie il sentimento collettivo che le loro vite siano gestite dall’esterno e che la libert\u00e0 di movimento sia diventata uno strumento di contrattazione, limitata pi\u00f9 dalla minaccia di morte che dalla legge.<\/p>\n\n\n\n
La Linea Gialla \u00e8 un chiaro strumento del colonialismo moderno: ridisegnare i confini non \u00e8 solo una questione di sicurezza, ma serve a cementare l’autorit\u00e0 esterna su un’area completamente abitata, mettendo alla prova la governance<\/em> politica ed economica sulla popolazione come se questa fosse una variabile in un’equazione, piuttosto che persone con diritti naturali alla terra e alla vita. Questi confini non sono linee su una mappa, sono una realt\u00e0 imposta ai corpi e ai sogni delle persone.<\/p>\n\n\n\nPer le strade, parlare della Linea Gialla e dei consigli amministrativi non \u00e8 visto solo come un concetto politico, ma come una realt\u00e0 vissuta quotidianamente. Un residente ha detto: “Se vogliono gestire Gaza, allora noi cosa siamo? I loro dipendenti?”. Questa semplice affermazione riassume un senso collettivo di esclusione dal proprio futuro e il duplice pericolo del blocco militare e del controllo amministrativo.<\/p>\n\n\n\n
Gaza come societ\u00e0 privata<\/h2>\n\n\n\n
La gente sente che la “seconda fase” non \u00e8 la ricostruzione postbellica, ma una fase di consolidamento dei risultati della guerra, che trasforma Gaza da una citt\u00e0 viva a uno spazio governato dall’esterno. Qualsiasi nuova amministrazione, qualsiasi consiglio di pace, qualsiasi consiglio finanziario non ricostruisce la citt\u00e0, ma ricostruisce i meccanismi di controllo sulla citt\u00e0 e sulla sua popolazione.<\/p>\n\n\n\n
La discussione sulla gestione di Gaza come progetto amministrativo o societ\u00e0 privata mostra come il colonialismo moderno possa operare senza eserciti permanenti, senza occupazione visibile, ma attraverso confini imposti, piani amministrativi e decisioni economiche e politiche, arrivando persino a uccidere chiunque si avvicini alla Linea Gialla. Questo \u00e8 il volto del colonialismo contemporaneo: usare il potere programmato legalmente e militarmente per controllare il territorio, far rispettare i confini e imporre un futuro dall’esterno, privando le persone di qualsiasi voce in capitolo su ci\u00f2 che accade loro.<\/p>\n\n\n\n
Una pace fatta di linee di uccisione<\/h2>\n\n\n\n
Gaza oggi non \u00e8 solo sotto assedio, ma anche sotto una ridefinizione forzata: dove \u00e8 permesso camminare e dove \u00e8 proibito vivere. Che tipo di pace inizia con l’espansione delle zone di uccisione e la gestione della vita quotidiana attraverso linee gialle? E che tipo di governance pu\u00f2 essere legittima quando le persone vengono uccise semplicemente per essersi avvicinate a confini che non hanno scelto?<\/p>\n\n\n\n
La seconda fase, cos\u00ec come la vivono le persone, \u00e8 una vera e propria prova di resistenza umana e di resilienza della comunit\u00e0 di fronte al colonialismo moderno mascherato da amministrazione. Le persone non chiedono miracoli. Chiedono solo che il loro futuro non venga deciso senza di loro e che la pace non venga usata come copertura per riprodurre il controllo. Gaza non ha bisogno di una nuova gestione; ha bisogno di una vera fine della guerra, di una cessazione della politica di uccisione ai confini e di un semplice e chiaro riconoscimento che coloro che vivono sotto i bombardamenti sono gli unici che hanno il diritto di determinare il proprio futuro.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCREDITI FOTO: \u00a9 Tariq Mohammad\/APA Images via ZUMA Press Wire via ANSA<\/p>\n\n\n\n
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Khan Yunis, Striscia di Gaza meridionale, 25 dicembre 2025 (Crediti immagine: \u00a9 Tariq Mohammad\/APA Images via ZUMA Press Wire)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kritica.it\/politica\/palestina\/cronache-da-gaza\/la-linea-gialla-di-gaza-linea-di-morte-e-colonialismo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/kritica.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La linea gialla di Gaza, linea di morte e colonialismo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kritica.it\/#website","url":"https:\/\/kritica.it\/","name":"Kritica","description":"Kritica \u00e8 un periodico telematico di informazione e analisi, alla ricerca della verit\u00e0 dei fatti e non di quella del potere.","publisher":{"@id":"https:\/\/kritica.it\/#organization"},"alternateName":"La fisica dei punti di vista.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kritica.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kritica.it\/#organization","name":"Kritica","alternateName":"Kritica \u00e8 un periodico telematico di informazione e analisi, alla ricerca della verit\u00e0 dei fatti e non di quella del potere.","url":"https:\/\/kritica.it\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/kritica.it\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kritica.it\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Logo_Kritica_2025_Nero_Bianco.jpg","contentUrl":"https:\/\/kritica.it\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Logo_Kritica_2025_Nero_Bianco.jpg","width":1920,"height":603,"caption":"Kritica"},"image":{"@id":"https:\/\/kritica.it\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/people\/Kritica\/61571651969391\/","https:\/\/x.com\/kritica_news","https:\/\/www.instagram.com\/kritica.it\/","https:\/\/www.youtube.com\/@Kritica_it","https:\/\/t.me\/pazzafolla","https:\/\/www.tiktok.com\/@kritica_it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kritica.it\/#\/schema\/person\/3be9e21ff3f4c883bbf6980e00ede7a5","name":"Lina Abu Zayed","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/kritica.it\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Lina-Abu-Zayed-e1781030978615.jpeg9efcc5186d8154c4d6d571de592c2cd4","url":"https:\/\/kritica.it\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Lina-Abu-Zayed-e1781030978615.jpeg","contentUrl":"https:\/\/kritica.it\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Lina-Abu-Zayed-e1781030978615.jpeg","caption":"Lina Abu Zayed"},"description":"Optometrista e scrittrice di Gaza. 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