{"id":13286,"date":"2026-05-14T09:03:38","date_gmt":"2026-05-14T07:03:38","guid":{"rendered":"https:\/\/kritica.it\/?p=13286"},"modified":"2026-05-14T19:37:29","modified_gmt":"2026-05-14T17:37:29","slug":"rompere-la-frontiera-della-rappresentazione-intervista-a-igiaba-scego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kritica.it\/en\/cultura\/rompere-la-frontiera-della-rappresentazione-intervista-a-igiaba-scego\/","title":{"rendered":"Breaking the frontier of representation: an interview with Igiaba Scego"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Su un numero speciale della newsletter Spazio di Kritica la giornalista e scrittrice Asmae Dachan ha intervistato una serie di personalit\u00e0 del mondo della cultura italiano provenienti da storie di diaspora e migrazioni: dal Corno d\u2019Africa, al Vicino Oriente al Maghreb. In questa intervista, la scrittrice di origine somala Igiaba Scego racconta il suo rapporto con le rappresentazioni letterarie delle persone non bianche che vivono in questo Paese. \u201cSiamo uno in una stanza, e basta. Nessuno ci somiglia e dalla nostra assenza si generano gli stereotipi\u201d.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Come vivi il racconto mediatico, soprattutto in questo periodo cos\u00ec difficile per la diaspora somala?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 stato un periodo assurdo. Tra fine 2025 e gennaio 2026 Donald Trump ha passato un mese a insultare i somali: un giorno s\u00ec e uno no. Ci ha chiamati spazzatura, ha detto che la Somalia non \u00e8 uno Stato, che non meritiamo nulla, che abbiamo ridotto tutto in macerie. Parole ingiuriose. A questo sono seguite retate in Minnesota \u2014 dove vive la comunit\u00e0 somala pi\u00f9 grande del mondo dopo la Somalia \u2014 contro persone cittadine americane, malmenate e arrestate senza motivo. Tutti noi della diaspora abbiamo qualcuno a Minneapolis o St. Paul: \u00e8 stato un colpo durissimo. E mi ha ferito molto che l\u2019Italia, il Paese che ci ha colonizzati, non abbia fatto alcun collegamento. Parlava dei somali come di alieni, non come di persone con cui condivide una storia coloniale terribile. \u00c8 stato un doppio orrore: rimozione da una parte, insulto dall\u2019altra. La Somalia, dopo trent\u2019anni di guerra civile, \u00e8 stata per anni sinonimo di disastro. Ma i somali sono persone gioiose, lavoratrici, e tutto questo \u00e8 stato silenziato. Oggi la situazione geopolitica \u00e8 diversa \u2014 i turchi trivellano petrolio, c\u2019\u00e8 pi\u00f9 attenzione internazionale \u2014 e nella stampa anglofona noto un cambio di tono. In Italia no: qui l\u2019Africa resta un blocco indistinto, lontano, \u201cterra di leoni\u201d. I media sono fermi a un immaginario vecchio, e anche letteratura e cinema africani circolano pochissimo. \u00c8 una situazione triste\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Meeting with the writer Adania Shibli in Naples, 13th February 2025\" width=\"788\" height=\"443\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ceMXLAQHo4Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Come vivi, da somala-italiana, il modo in cui in Italia si raccontano la Somalia e le persone di origine migrante, soprattutto ora che si parla di \u201c<a href=\"https:\/\/kritica.it\/en\/politics\/europe\/remigration-the-german-temptation-against-syrian-refugees\/\" type=\"post\" id=\"12741\">remigration<\/a>\u201d?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIntanto vorrei specificare proprio la definizione della mia provenienza, come tu hai detto, sono somala-italiana e non italo-somala come a volte mi sento definire. In Somalia \u201citalo-somalo\u201d indica i figli degli italiani arrivati negli anni &#8217;30-\u201950 del \u2018900. Io sono somala-italiana o italiana-somala. In Italia c\u2019\u00e8 un enorme problema di rappresentazione. A ogni campagna elettorale so gi\u00e0 che saremo il capro espiatorio: chi parla a favore, chi contro, ma sempre sui nostri corpi si gioca la partita. E quando dico \u201cnon bianchi\u201d non parlo del colore della pelle: anche una persona dell\u2019Est Europa \u00e8 \u201cnon bianca\u201d come colore sociale. Migranti e figli di migranti vengono tirati in mezzo, ma nessuno li ascolta. Nei media, nelle redazioni, nei film, in letteratura: non ci siamo. E se non ci siamo, la rappresentazione \u00e8 distorta. In TV ti chiamano solo se succede qualcosa di gravissimo, mai per commentare politica interna o estera, anche quando sei competente. \u00c8 tutto al ribasso. E rispetto al passato siamo peggiorati: quando ero piccola c\u2019era Maria de Lourdes, capoverdiana, che conduceva <em>Non solo nero<\/em>. Oggi? Ho visto solo Veronica Fernandes. Siamo uno in una stanza, e basta. L\u2019Italia fatica ad accettare di essere diventata plurale. L\u2019italianit\u00e0 \u00e8 sempre cambiata, ma ora c\u2019\u00e8 una resistenza enorme, che si \u00e8 estesa anche all\u2019Europa.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Qual \u00e8 il ruolo di chi vive qui, pensa in italiano ma porta nel cuore ferite e identit\u00e0 altre? Si pu\u00f2 solo risalire la corrente?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 stancante. Sempre a fare da ponte, da mediatrici, da creatrici di conoscenza. Io sento una certa stanchezza fisica e sentimentale: non vedi mai cambiare le cose e ti chiedi perch\u00e9 continuare. Poi per\u00f2 si continua, si lavora, si scava, si disseppellisce la colonialit\u00e0, si cerca di rompere un sistema che \u00e8 ancora nelle menti, nelle istituzioni, nelle leggi. Diventi quel mediatore che non sempre vuoi essere, ma le circostanze te lo impongono. E questa stanchezza \u00e8 diffusa. Nei luoghi dove si producono notizie e senso, spesso si producono stereotipi. E l\u00ec siamo sole: nessuno che ci assomiglia, per religione o colore della pelle. Spieghi, spieghi, spieghi. E dall\u2019altra parte non c\u2019\u00e8 vera curiosit\u00e0. Spero che la situazione cambi. Non parlo del popolo: parlo dei media. Molti problemi nascono dal loro racconto parziale e pieno di pregiudizi\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Intervista di Federica D\u2019Alessio ad Asmae Dachan sul suo libro \u201cSiria, il giorno dopo\u201d, Add Editore\" width=\"788\" height=\"443\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/F78tl_ku4hY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Tra le persone di origine migrante si sente il desiderio di smettere di giustificare la propria presenza, di dimostrare che si ha un valore.<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nostre carriere e il nostro benessere sono pi\u00f9 fragili. I nostri genitori sono arrivati qui senza radici solide. E noi veniamo considerati stranieri anche quando non lo siamo. Siamo sempre nel margine, e dobbiamo fare molta pi\u00f9 strada per arrivare al centro. In letteratura \u00e8 evidente: l\u2019editoria \u00e8 bianca, borghese. Non ascolta persone come noi. A volte ci boicotta. E tutto ricade sulle nostre spalle: i miei libri viaggiano con me, sono io che devo fare carte false per farli arrivare. Poi dicono: \u201cAh per\u00f2 era bello\u2026\u201d. \u00c8 stancante. E capisci che spesso non c\u2019\u00e8 intenzione di cambiare.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">I Paesi da cui vengono molte persone portano ferite profonde. Eppure, la narrazione politica e mediatica ci dipinge come portatori di odio. Come lo spieghi?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 il colonialismo. Il sospetto verso l\u2019altro, il razzismo sistemico, nascono da l\u00ec: dal sopruso di aver costretto popolazioni ad abbassare il capo, a essere schiavizzate o rinchiuse nella gabbia del colonizzato. \u00c8 una ferita che sembra lontana, ma non lo \u00e8: sentimentalmente \u00e8 vicinissima. Il colonialismo ancora forgia, ferisce, uccide. Per questo studio la colonialit\u00e0: per capire quanta parte del passato \u00e8 rimasta nel presente.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Cosa si pu\u00f2 fare, concretamente, per cambiare questo approccio?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bisogna rompere la frontiera della rappresentazione. Non possono essere sempre le stesse persone a raccontare l\u2019Italia e il mondo. Dobbiamo esserci anche noi. A volte si parte da ci\u00f2 che puoi fare tu: un libro, per esempio. Anche se i numeri sono piccoli, arriva. E in Italia servirebbe un film: renderebbe popolare un tema come il colonialismo e, di riflesso, il razzismo sistemico. Serve creare conoscenza, soprattutto tra i ragazzi. Andare nelle scuole, il pi\u00f9 possibile. Colmare le lacune che la scuola ha su queste tematiche.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Kritica \u2013 Riproduzione parziale dell\u2019articolo online (non pi\u00f9 di met\u00e0 del testo) consentita solo inserendo all\u2019inizio la citazione della fonte e il link di reindirizzamento. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Asmae Dachan interviews Igiaba Scego, a Somali-Italian writer and scholar of 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She is a contract lecturer of Multimedia Arabic and Arabic for International Cooperation at the University of Macerata and a councillor of the Order of Journalists of the Marche. She collaborates with various publications, focusing particularly on the Middle East and human rights. She has worked in Syria, Jordan, Turkey, Belgium, Greece, England, Ethiopia, and Tanzania. She is a Knight of the Order of Merit of the Italian Republic, an Ambassador for Peace at the University for Peace in Switzerland, and a volunteer rescuer for the Italian Red Cross. She is the creator and author of the blog \u201cDiario di Siria\u201d \u2013 \u201cWriting to Rediscover the Value of Human Life\u201d and the podcast \"Siria, guerra e gelsomini\" (Syria, War and Jasmines). She is the author of novels and poetry collections that have won awards and received commendations in various competitions. Her latest work is \"Siria, il giorno dopo. Le ferite e le speranze\" (Syria, The Day After. 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