{"id":13292,"date":"2026-05-14T09:05:56","date_gmt":"2026-05-14T07:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kritica.it\/?p=13292"},"modified":"2026-05-14T09:05:56","modified_gmt":"2026-05-14T07:05:56","slug":"being-a-foreigner-means-not-having-a-history-for-others-interview-with-gassid-mohammed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kritica.it\/en\/cultura\/essere-straniero-vuol-dire-non-avere-una-storia-per-gli-altri-intervista-a-gassid-mohammed\/","title":{"rendered":"\u201cTo be a foreigner means not having a history for others\u201d: interview with Gassid Mohammed"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In occasione del Salone del libro di Torino, su un numero speciale della newsletter Spazio di Kritica la giornalista e scrittrice Asmae Dachan ha intervistato una serie di personalit\u00e0 del mondo della cultura italiano provenienti da storie di diaspora e migrazioni: dal Corno d\u2019Africa, al Vicino Oriente al Maghreb. In questa intervista, il docente universitario, traduttore e poeta iracheno Gassid Mohammed racconta l\u2019impatto del trovarsi straniero in una terra in cui spesso la ricchezza di storia e cultura dei Paesi d\u2019origine di chi migra non \u00e8 conosciuta n\u00e9 viene riconosciuta. &#8220;Io sono di Babilonia. Quando lo dico, gli occhi delle persone si spalancano. Sanno cos\u2019\u00e8 Babilonia, ma non la collegano all\u2019Iraq di oggi&#8221;. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vorrei tornare indietro nel tempo e partire dal tuo vissuto personale. Come ha vissuto, come ricorda una persona di origine irachena come te gli anni in cui l\u2019Iraq \u00e8 stato colpito dalla guerra? Che cosa hai sentito tu, come iracheno? Se torni indietro nell\u2019album dei tuoi ricordi, come racconteresti quegli anni?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sono cresciuto in un periodo in cui dittatura e guerra erano due elementi che si integravano: una portava all\u2019altra, erano causa ed effetto. Durante la dittatura ci sono state diverse guerre in Iraq. Da bambino ricordo la guerra tra Iraq e Iran: le bare avvolte nella bandiera irachena. Sto scrivendo un libro che alterna poesia e narrativa proprio per ripercorrere questi frammenti della mia vita. Il mio primo \u201cricordo\u201d, che in realt\u00e0 non \u00e8 un ricordo diretto, risale a quando avevo tre giorni: un parente \u00e8 stato ucciso. Mia madre, che era sua cugina, non pot\u00e9 partecipare al funerale perch\u00e9 aveva un neonato, e per tradizione non si porta un bambino cos\u00ec piccolo a un lutto. Lei me lo ha raccontato cos\u00ec tante volte che \u00e8 diventato parte della mia memoria. La mia vita in Iraq \u00e8 stata un alternarsi di guerra, morte e dittatura, che \u00e8 essa stessa una guerra interna contro il popolo. Nel 1991 ci fu una rivoluzione: avevo dieci anni, parteciparono mio padre e i miei zii. Quando il regime reag\u00ec con l\u2019esercito, bombardamenti e arresti, migliaia di persone scomparvero, tra cui i miei parenti. Abbiamo scoperto solo nel 2023 che erano stati sepolti in fosse comuni. Per un destino assurdo, proprio il mio paesino fu incaricato di occuparsi degli scavi della fossa comune pi\u00f9 grande di Babilonia. Un medico del posto, responsabile degli scavi, chiam\u00f2 i giovani del villaggio. Tiravano fuori scheletri ancora con i vestiti addosso: donne, bambini, anziani, iracheni e non. Ricordo l\u2019immagine di un calzino da cui, nel palmo della mano, uscivano le ossa di un piede. Tutto questo fa parte del mio immaginario. Ho vissuto anche la guerra civile tra il 2005 e il 2007, e poi ancora tra il 2008 e il 2010. Sono esperienze che ti segnano per sempre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kritica wp-block-embed-kritica\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"sM5jW33lrk\"><a href=\"https:\/\/kritica.it\/en\/politics\/near-east\/iran\/minoo-mirshahvalad-iran-and-the-prisoner-of-two-violences\/\">Minoo Mirshahvalad: \u201cIran is a prisoner of multiple wars\u201d<\/a><\/blockquote><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201cMinoo Mirshahvalad: \u201cIran is a prisoner of multiple wars\u201d - Kritica\" src=\"https:\/\/kritica.it\/politica\/vicino-oriente\/iran\/intervista-minoo-mirshahvalad-iran-e-prigioniero-di-due-violenze\/embed\/#?secret=3JdAr7Jk2g#?secret=sM5jW33lrk\" data-secret=\"sM5jW33lrk\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">When you arrived in the West and saw how all this was being told and perceived, what did you think?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono due aspetti. Il primo riguarda come la mia terra viene vista e ricordata in Occidente. Come accade oggi con la Siria: si parla solo di Assad, guerra, terrorismo. Anche l\u2019Iraq viene ricordato solo per Saddam Hussein, terrorismo, conflitti. La nostra storia millenaria \u00e8 stata eclissata. Questo per me \u00e8 stato doloroso: ti guardano come \u201creduce di guerra\u201d, come potenziale estremista, come poveraccio che viene da una terra martoriata. Io sono di Babilonia. Quando lo dico, gli occhi delle persone si spalancano. Sanno cos\u2019\u00e8 Babilonia, ma non la collegano all\u2019Iraq di oggi. Questa parte della nostra identit\u00e0 \u00e8 stata cancellata. Il secondo aspetto riguarda la narrazione della guerra in Iraq: la \u201cguerra di liberazione\u201d. Per quanto il regime fosse dittatoriale, la narrazione occidentale non regge. Io sono una delle prime vittime del regime di Saddam Hussein, ma riconosco che siamo stati vittime anche dell\u2019invasione americana ed europea. Molti sanno che le giustificazioni dell\u2019epoca erano bugie, ma continuano a ripeterle. Mi \u00e8 capitato che, in un\u2019intervista radiofonica, volessero sentire solo la parte in cui dico che la caduta del regime \u00e8 stata una liberazione. Non volevano ascoltare il resto: l\u2019occupazione, le vere intenzioni, le conseguenze. \u00c8 come se volessero sentirsi dire che ci hanno salvati. Poi per\u00f2, quando arrivi qui, vieni percepito come un peso. Siamo doppiamente vittime: degli estremisti nei nostri Paesi e degli estremisti qui, che vedono in noi solo estremisti.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Beyond the wounds, we carry with us a huge cultural heritage. In Italy today, do we have the opportunity to assert who we are, or does a deep-seated prejudice still exist?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019\u00e8 entrambe le cose. Una parte della societ\u00e0 ci vede solo come \u201cstranieri\u201d, senza sapere nulla di noi. Quando mi incontrano per strada, vedono lo straniero, non il docente, il poeta, l\u2019intellettuale. Ma c\u2019\u00e8 anche una parte della societ\u00e0 che ci considera una risorsa. E noi lo siamo: arricchiamo la cultura italiana con ci\u00f2 che scriviamo, insegniamo, raccontiamo. Gli studenti apprezzano moltissimo quando condividiamo storia, cultura, letteratura. Vengo invitato spesso a festival e presentazioni: c\u2019\u00e8 un pubblico che vuole ascoltarci. Le opportunit\u00e0 ci sono, e dobbiamo coglierle: nell\u2019universit\u00e0, nel giornalismo, nella scrittura. Possiamo veicolare le nostre idee e arricchire la societ\u00e0 italiana, ricevendo in cambio altrettanto arricchimento.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Ti capita di percepire stupore quando parli, come se fossi \u201cfuori dall\u2019immaginario\u201d che gli altri hanno di noi?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, assolutamente. Il primo stupore nasce dal nostro italiano: quando parliamo in modo corretto, molti restano sorpresi. Non so se sia un nostro pregio o un loro limite, ma succede. Poi c\u2019\u00e8 lo stupore pi\u00f9 profondo: noi rovesciamo l\u2019immagine che hanno di noi. Si aspettano il \u201creduce di guerra\u201d, il migrante senza strumenti. E invece trovano un poeta, uno scrittore, un docente, una persona che argomenta, che ragiona, che porta una visione complessa. Abbiamo un modo di pensare diverso, influenzato dalla nostra lingua, dalla nostra storia, dal nostro vissuto. Offriamo una prospettiva che qui non \u00e8 comune. A volte, parlando con le persone, vedo come se si svegliassero: vedono il mondo da un\u2019altra angolazione. \u00c8 come se scoprissero se stessi attraverso un altro sguardo. Questo \u00e8 un arricchimento reciproco: noi cambiamo la loro visione del mondo e loro cambiano la nostra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Kritica \u2013 Riproduzione parziale dell\u2019articolo online (non pi\u00f9 di met\u00e0 del testo) consentita solo inserendo all\u2019inizio la citazione della fonte e il link di reindirizzamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On the occasion of the Turin Book Fair, Asmae Dachan interviews Gassid Mohammad, an Iraqi academic, writer, poet, and translator.<\/p>","protected":false},"author":43,"featured_media":13293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[3021,312,89],"tags":[2454,3686,3689,3685,3690,3688,3687,2589,3684],"ppma_author":[4143],"class_list":["post-13292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura","category-tutti-gli-articoli","category-vicino-oriente","tag-asmae-dachan","tag-babilonia","tag-dittatura","tag-gassid-mohammed","tag-guerra-in-iraq","tag-guerra-iran-iraq","tag-iraq","tag-saddam-hussein","tag-salone-del-libro"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Gassid Mohammed, \u201cLo straniero visto come essere senza storia&quot;<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cEssere straniero vuol dire non avere una storia per gli altri\u201d. 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Collabora con diverse testate, occupandosi, in particolare, di Medio Oriente e diritti umani. Ha lavorato in Siria, Giordania, Turchia, Belgio, Grecia, Inghilterra, Etiopia e Tanzania. \u00c8 Cavaliere dell\u2019Ordine al merito della Repubblica Italiana, ambasciatrice di Pace dell\u2019Universit\u00e0 della Svizzera per la Pace e volontaria soccorritrice della Croce Rossa Italiana. \u00c8 creatrice e autrice del blog Diario di Siria \u2013 \u201cScrivere per riscoprire il valore della vita umana\u201d e del podcast \u201cSiria, guerra e gelsomini\u201d.\u00a0 \u00c8 autrice di romanzi e sillogi poetiche premiati e segnalati in diversi concorsi. La sua ultima opera \u00e8 \\\"Siria, il giorno dopo. 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