Venerd\u00ec 15 maggio ero a Modena, al Teatro delle Passioni. Stavo lavorando a delle registrazioni video per la Fondazione Villa Emma, un luogo che custodisce la memoria di bambini ebrei salvati durante la guerra, e che dice qualcosa di preciso sul carattere di questa terra: la capacit\u00e0 di accogliere, di proteggere, di riconoscere l’altro come proprio simile anche quando tutto spingeva in direzione contraria. Con me, assieme a Fausto Ciuffi, il direttore della Fondazione Villa Emma, c’era Stefano Levi della Torre, con cui conversavamo di violenza sistemica, di male e di bene, di come certe forme di sopraffazione non abbiano volto n\u00e9 nome ma producano danni reali e misurabili su corpi e comunit\u00e0. Non stavamo parlando di quello che sarebbe successo l’indomani a meno di un chilometro da l\u00ec. Stavamo parlando d’altro. Eppure, ripensandoci adesso, quella conversazione era gi\u00e0 dentro quello che \u00e8 successo il giorno dopo in via Emilia Centro.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 facile scrivere di quello che ha fatto Salim El Koudri il 16 maggio senza cadere in una delle due trappole simmetriche che il dibattito pubblico italiano tende puntualmente: la trappola dell’orrore puro, che dissolve la persona nell’atto e non chiede altro, e la trappola della giustificazione, che dissolve l’atto nella persona e non risponde delle vittime. Quattordici persone sono state investite su un marciapiede di una citt\u00e0 nel pomeriggio di un sabato di maggio. Alcune di loro porteranno i segni di quella violenza per il resto della vita. Quella violenza \u00e8 reale, ha nomi e corpi, e non ha attenuanti. Ed \u00e8 proprio perch\u00e9 \u00e8 reale che merita di essere capita \u2013 non assolta: capita \u2013 fino in fondo.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono due modi per raccontare quello che \u00e8 successo a Modena. Il primo \u00e8 il modo che ha scelto quasi tutta la stampa italiana, e che Matteo Salvini ha trasformato in slogan nel giro di poche ore: un giovane di origini marocchine, figlio di immigrati, ha attaccato la folla nel centro della citt\u00e0. Categoria-simbolo-munizione politica. Il secondo \u00e8 pi\u00f9 difficile e meno redditizio: chiedersi chi \u00e8 Salim El Koudri prima che diventasse “l’attentatore di Modena”, e cosa ci dice la sua storia \u2013 non degli immigrati, non delle seconde generazioni, non dell\u2019Islam: la sua \u2013 di noi come societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n