{"id":8160,"date":"2025-02-12T12:49:36","date_gmt":"2025-02-12T12:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/kritica.it\/?p=8160"},"modified":"2025-11-15T13:59:17","modified_gmt":"2025-11-15T13:59:17","slug":"no-other-land-la-palestina-resiste-aggrappata-alla-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kritica.it\/en\/cultura\/film-e-tv\/no-other-land-la-palestina-resiste-aggrappata-alla-vita\/","title":{"rendered":"No Other Land: Palestine resists, \u201cclinging to life\u201d"},"content":{"rendered":"

When No Other Land<\/em> \u00e8 stato premiato con l’Orso d’oro come miglior documentario alla Berlinale nel 2024, come qualche lettore ricorder\u00e0 scoppi\u00f2 un piccolo (non troppo piccolo) caso diplomatico: il discorso di accettazione del premio da parte di due dei co-autori \u2013 il giornalista israeliano Yuval Abraham e l\u2019attivista e citizen journalist<\/em> palestinese Basel Adra \u2013 con il quale i premiati denunciavano ci\u00f2 che il documentario in primis gi\u00e0 denunciava, ovvero la brutalit\u00e0 del regime di apartheid israeliano sui palestinesi e il loro agire genocidario, fu bollato come, indovinate un po\u2019, \u201cantisemita<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ecco come riportava le polemiche il portale d\u2019informazione RAI News, di propriet\u00e0 pubblica:<\/p>\n\n\n\n

\"Titolo<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Il frangente per cui si conferisce un prestigioso premio a un documentario che \u00e8 una denuncia in parole e immagini del regime di apartheid, ma i vincitori non possono ribadirlo sul palco, come se non ci fosse n\u00e9 fosse consentito tracciare alcun legame fra quanto mostrato nel loro lavoro e gli attacchi su Gaza, gi\u00e0 di suo svela con quale ipocrisia il mondo della cultura, dell\u2019informazione e della politica in Europa, e in Germania in particolare, vivano il rapporto con ci\u00f2 che accade in Palestina. Il sindaco di Berlino e la Berlinale stessa presero le distanze dagli autori, ma la vetta \u00e8 stata toccata dalla ministra della cultura del governo Sholz, Claudia Roth, che, accusata di aver applaudito il discorso tacciato come antisemita, si \u00e8 difesa dicendo di aver applaudito solo le parole del regista israeliano, Abraham, e non di quello palestinese, Adra. A seguito delle polemiche, la famiglia di Abraham \u00e8 stata minacciata e costretta, per la propria sicurezza, a trasferirsi altrove.<\/p>\n\n\n\n

Alla vigilia degli Oscar 2025, dove No Other Land concorre per la statuetta di Miglior documentario e se la vedr\u00e0 con Black Box Diaries<\/em> di Shiori Ito, Porcelain War<\/em> di Brendan Bellomo e Slava Leontyev, Soundtrack to a Coup d\u2019Etat<\/em> di Johan Grimonprez e Sugarcane<\/em> di Julian Brave NoiseCat ed Emily Kassie, in tanti siamo curiosi di sapere cosa succeder\u00e0 se mai il film vincesse, e cosa direbbero i registi dal palco, se mai fossero in grado di viaggiare fino in California; cosa non poi cos\u00ec scontata per Adra, che in quanto palestinese \u00e8 condizionato nei suoi movimenti ai permessi rilasciati dal governo israeliano, oltre che ai visti americani. In questi giorni, dopo l’annuncio della candidatura, Adra ha denunciato che le condizioni del suo villaggio continuano a essere quelle di continui attacchi israeliani, nonostante tutto.<\/p>\n\n\n\n

Eppure, No Other Land<\/em> meriterebbe di certo la vittoria. Perch\u00e9 \u00e8 un\u2019opera realizzata in condizioni ambientali difficilissime, con una maestria filmica stupefacente, ad opera di tutti e quattro gli autori: oltre ad Abraham e Adra, i due co-registi e montatori Rachel Szor e Hamdan Ballal Al-Huraini. Se quest\u2019ultimo compare in un paio di scene, lei, Szor, non appare mai nel film. Ma il lavoro dietro la telecamera \u00e8 eccezionale, ed eccezionale \u00e8 il montaggio, tale da far sembrare fiction<\/em> ci\u00f2 che invece \u00e8 durissima realt\u00e0: la realt\u00e0 dell\u2019occupazione israeliana \u2013 e della resistenza a essa \u2013 nel complesso di villaggi di Masafer Yatta, dove gli abitanti palestinesi subiscono una persecuzione costante, da decenni, da parte di soldati e coloni. Le loro case vengono demolite, le loro scuole vengono demolite. I loro attivisti vengono arrestati o colpiti, i loro pozzi sequestrati, le loro automobili rubate, il loro bestiame trucidato. I loro abitanti insultati, picchiati, scacciati. Molti, dopo aver perso la casa, sono andati a vivere nelle grotte del territorio, dove hanno miracolosamente creato condizioni di abitabilit\u00e0 e di profonda dignit\u00e0, pur mancando di tutto.<\/p>\n\n\n\n

Grazie ai registi e ai filmaker, in un arco di tempo che va dal 2019 al 2023 circa, e che si combina con immagini d\u2019archivio e proteste storiche della comunit\u00e0 nei decenni precedenti, seguiamo le persecuzioni subite e le proteste contro di esse, a seguito di un ordine della Corte Suprema israeliana che ha dichiarato, nel 2019, tutto il territorio zona di addestramento militare, quindi soggetto a demolizioni e a evacuazioni della popolazione. Per andare dove? Non c\u2019\u00e8 nessun\u2019altra terra, per i palestinesi. \u201cNo other land\u201d. Questa \u00e8 la loro terra. La loro terra storica, la loro terra amata, la terra con cui hanno un rapporto da generazioni. Gli israeliani, che rivendicano un legame biblico con questi territori, non li conoscono, non li rispettano e non  li amano. Li conquistano e basta. Li possiedono. \u201cOwn the land\u201d, cos\u00ec ha detto Trump immaginandosi le mani americane su Gaza. \u00c8 la filosofia di ogni colono.<\/p>\n\n\n\n

Seguiamo passo dopo passo, corsa dopo corsa, le fughe di Basel Adra dall\u2019esercito israeliano, telecamera in mano, fra le pietre e la sterpaglia, le riprese in auto, i dialoghi fra gli autori che sono protagonisti della storia anche in video, Adra e Abraham; il farsi della loro amicizia, l\u2019accettazione, sofferta ma calorosa, di Abraham all\u2019interno della comunit\u00e0; dove viene s\u00ec questionato, per ci\u00f2 che il suo popolo fa ai palestinesi, ma anche accolto, come un figlio e un amico. Ben pi\u00f9 violento, quasi mafioso in certi frangenti, \u00e8 il trattamento che i soldati israeliani e i coloni riservano ad Abraham durante le demolizioni: lo riprendono per minacciarlo, lo chiamano, loro s\u00ec spregiativamente, \u201cl\u2019ebreo\u201d. Gi\u00e0. Proprio loro, altri ebrei. Lo chiamano \u201cl\u2019ebreo\u201d per mandargli un messaggio chiaro: ti controlliamo. Il tribalismo arcaico, che rappresenta le fondamenta dello Stato d\u2019Israele oltre ogni copertura liberale e democratica, emerge tutto in questi scambi.<\/p>\n\n\n\n

Masafer Yatta nel corso dei decenni ha sviluppato esperienze di co-resistenza, fra israeliani e palestinesi, che hanno portato varie persone da Israele a compartecipare alle iniziative di protesta dei cittadini. Nel film si vedono, le manifestazioni, le proteste, cui prendono spesso parte anche missioni di attivisti internazionali, molto frequenti, anche dall\u2019Italia \u2013 l\u2019ex parlamentare di sinistra Luisa Morgantini, attivista da tutta la vita per i diritti del popolo palestinese, ha condotto decine e decine di queste missioni nel corso degli anni portando con s\u00e9 centinaia di persone dall\u2019Italia, a conoscere direttamente le condizioni di vita e di lotta per la vita in Cisgiordania \u2013, ma (volutamente, immaginiamo) non si d\u00e0 grande spazio al racconto della co-resistenza, n\u00e9 alle missioni di attivisti internazionali. I pochi visitatori stranieri che vediamo entrare, dalla sfilata di Tony Blair nel 1993, riuscito in dieci minuti, racconta Adra nel film, a fare quello che i palestinesi non erano riusciti a fare in decenni, ovvero fermare le demolizioni per qualche tempo, a dimostrazione di una precisa linea del potere \u2013 fino ai giornalisti anglosassoni che insistono per fotografare il giovane Harun, rimasto paralizzato dopo che un soldato israeliano gli  ha sparato al bacino mentre l\u2019esercito rubava il generatore di energia elettrica nel villaggio. Un\u2019invadenza delle immagini e del racconto, alla quale gli autori di questo film rispondono adoperando, dal canto loro, una incredibile delicatezza filmica, che \u00e8, insieme alla fotografia, la vera grandezza dell’opera. Rispettano le persone protagoniste delle vicende: le riprese non sono violente, neanche quando mostrano eventi e situazioni di violenza. Non indugiano sul dolore, ma ne mostrano, con spirito di verit\u00e0, tutte le ragioni. Ruspe sulle case. Ruspe sulle scuole. Ruspe sui pollai. Ruspe sulle coltivazioni. Ruspe, mitra, fucili. Continuamente, secondo un calendario preciso di oppressione, mortificazione e annichilimento.<\/p>\n\n\n\n

Ma la comunit\u00e0 resiste. \u201cAggrappata alla vita\u201d, riflette a un certo punto Basel Adra. Suo padre era un leader della resistenza fin da quando aveva la sua et\u00e0, e prima ancora. Adra sa che questo \u00e8 anche il suo destino. In una conversazione illuminante con Abraham, scopriamo a confronto il diverso approccio dei due. \u201cSei entusiasta come se in dieci giorni potessi cambiare le cose e poi andartene, tornartene a casa\u201d, dice Basel a Yuval, a un certo punto. \u201cPazienza\u201d, ci vuole invece. Pazienza. Predisporsi a una resistenza che coincide con la vita tutta. \u00c8 questa la forza del popolo palestinese, questa resilienza che per noi cresciuti in un mondo ansiosamente liberale \u00e8 complicata da capire. In Occidente anche solo sentir parlare di resilienza ci stressa. Di fronte ai palestinesi, tuttavia, la parola assume un significato altro. Nobile, di un\u2019umanit\u00e0 pi\u00f9 profonda, pi\u00f9 in armonia con l\u2019ambiente, pi\u00f9 intrisa di saggezza e di un senso della vita completamente differente. Per loro, come spesso hanno detto, come hanno scritto i loro poeti, come vediamo, anche attraverso questo film, esistere \u00e8 resistere. Non c\u2019\u00e8 distinzione: per vivere occorre resistere all\u2019oppressione israeliana, alla prepotenza dell\u2019apartheid, alla crudelt\u00e0 gratuita delle sue delibere, alla legge scritta da loro per i loro interessi, alla pretesa arcaica di farla valere in quanto legge del pi\u00f9 forte.<\/p>\n\n\n\n

Se No Other Land<\/em> non vincesse l\u2019Oscar come Miglior documentario ai prossimi Oscar 2025 sarebbe, in tutta franchezza, uno scandalo. Ma se mai lo dovesse vincere, sar\u00e0 uno scandalo in ogni caso. Prepariamoci. Il frangente per cui la cerimonia cade durante la Presidenza Trump potrebbe indurre Hollywood a un gesto utile a lavarsi la coscienza per il suo generale assenso, per il generale assenso liberal<\/em> al genocidio israeliano di questo anno e mezzo. Non dubitiamo che, nel caso, gli autori del film sapranno denunciare anche questo. Con la delicatezza e quel senso profondo di rispetto per la verit\u00e0 e la dignit\u00e0 che hanno dimostrato tenendo in mano le telecamere e mentre montavano il loro splendido film.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Can't contribute a \u20ac50 share? No problem. Donate a smaller amount below. It's the sum that makes the total!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

An Oscar contender for 2025, No Other Land respectfully and truthfully recounts the life and resistance \u2013 one and the same \u2013 of Masafer Yatta, in the West Bank.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":8162,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[32,11,312,89],"tags":[106,108,43,107,105,96,54],"ppma_author":[804],"class_list":["post-8160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-film-e-tv","category-politica","category-tutti-gli-articoli","category-vicino-oriente","tag-cisgiordania","tag-federica-dalessio","tag-israele","tag-kritica","tag-no-other-land","tag-oscar-2025","tag-palestina"],"yoast_head":"\nNo Other Land: la Palestina resiste, \u201caggrappata alla vita\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"No Other Land racconta con rispetto e 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